Publicado em 22 de jun de 2015
Grandes frases/mensagens dos maiores pensadores
sexta-feira, 27 de maio de 2016
Biography Confúcio, Palavras de Sabedoria
Publicado em 17 de out de 2014
Ninguém hoje pode falar da China sem mencionar o legado e o conhecimento do grande filósofo Confúcio. No entanto, a vida desse pensador que moldou a milenar cultura daquele país foi marcada por dificuldades, perigos e profundas decepções. Sua trajetória é revelada no documentário Confúcio: Palavras de Sabedoria, uma produção do BIO. THE BIOGRAPHY CHANNEL. Filho bastardo, Confúcio enfrentou anos de pobreza na juventude. Mesmo depois de se tornar um famoso professor, descobriu que sua visão de uma nação desenvolvida e pacífica era ignorada pelos governantes. Morreu convencido de ter falhado em sua missão – sem jamais sonhar que milhões de asiáticos vivem hoje em prosperidade graças a seus ensinamentos.Ninguém hoje pode falar da China sem mencionar o legado e o conhecimento do grande filósofo Confúcio. No entanto, a vida desse pensador que moldou a milenar cultura daquele país foi marcada por dificuldades, perigos e profundas decepções. Sua trajetória é revelada no documentário Confúcio: Palavras de Sabedoria, uma produção do BIO. THE BIOGRAPHY CHANNEL. Filho bastardo, Confúcio enfrentou anos de pobreza na juventude. Mesmo depois de se tornar um famoso professor, descobriu que sua visão de uma nação desenvolvida e pacífica era ignorada pelos governantes. Morreu convencido de ter falhado em sua missão – sem jamais sonhar que milhões de asiáticos vivem hoje em prosperidade graças a seus ensinamentos.
terça-feira, 17 de maio de 2016
A ERA VARGAS - 1930 a 1945
Publicado em 14 de jun de 2014
ATENÇÃO QUERIDOS E QUERIDAS:
Eu reeditei a vídeo aula sobre a Era Vargas..
A) 27:11 Min - O Link é https://www.youtube.com/watch?v=EFyJc...
B) 8:30 Min - A versão abreviada está no link https://www.youtube.com/watch?v=UQZ6F...
Usei fontes diferentes (Citadas ao final de cada edição).
As duas ficaram interessantes.
Assista e comente!
Bons estudos!
Eu reeditei a vídeo aula sobre a Era Vargas..
A) 27:11 Min - O Link é https://www.youtube.com/watch?v=EFyJc...
B) 8:30 Min - A versão abreviada está no link https://www.youtube.com/watch?v=UQZ6F...
Usei fontes diferentes (Citadas ao final de cada edição).
As duas ficaram interessantes.
Assista e comente!
Bons estudos!
sexta-feira, 13 de maio de 2016
A História da Princesa Isabel e a Implantação da Lei Áurea
Publicado em 30 de set de 2015
Conheça a História e curiosidades sobre a Princesa Isabel, uma das mulheres mais citadas na história do Brasil, Isabel Cristina Leopoldina de Bragança, a princesa Isabel, colocou um ponto final no dia 13 de maio de 1888 em uma das maiores manchas do país - a escravidão.
Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_...
http://www.e-biografias.net/princesa_...
http://educacao.uol.com.br/biografias...
http://www.infoescola.com/historia-do...
http://educacao.uol.com.br/disciplina...
Quer que este projeto cresça? então curta e compartilhe o vídeo. E se você for novo aqui, inscreva-se e acompanhe nossos vídeos!
Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Isabel_...
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terça-feira, 10 de maio de 2016
Amartya Sen - Justiça, esperança e pobreza
Publicado em 9 de ago de 2013
Amartya Sen, Prêmio Nobel de Economia, analisa a conjuntura econômica global em conferência no Fronteiras do Pensamento. De acordo com o indiano, alguns pontos são urgentes: pensar a defasagem de uma teoria da justiça do século XVII, em que a administração das instituições é responsabilidade de um Estado Soberano que não existe atualmente ou sequer existirá no futuro próximo; discutir a importância dos B.R.I.C.S como voz ativa nas decisões econômicas, entendendo as especificidades estruturais de cada uma destas nações; ampliar a visão econômica do IDH - Índice de Desenvolvimento Humano, pois enxergar o desenvolvimento estritamente como a regulação do déficit apresenta um erro crucial por parte da economia: não apenas colocar-se acima da vida humana, mas como separar-se dela. Conferencista do Fronteiras do Pensamento 2012.
Fronteiras do Pensamento | Produção Telos Cultural | Conferência Mia Couto | Edição Suzana Guimarães | Finalização Marcelo Allgayer | Tradução Francesco Settineri e Marina Waquil
Fronteiras do Pensamento | Produção Telos Cultural | Conferência Mia Couto | Edição Suzana Guimarães | Finalização Marcelo Allgayer | Tradução Francesco Settineri e Marina Waquil
quarta-feira, 4 de maio de 2016
Albert Einstein
Albert Einstein
Albert Einstein nasceu em Ulm, 14 de março de 1879 e morreu em Princeton, Estados-Unidos, em 18 de abril de 1955. Foi um físico teórico nascido na Alemanha, posteriormente naturalizado suíço, norte-americano e austríaco. Entre suas principais obras, desenvolveu a teoria da relatividade geral, ao lado da mecânica quântica um dos dois pilares da física moderna. Embora mais conhecido por sua fórmula de equivalência massa-energia, E=mc², que foi chamada de "a equação mais famosa do mundo". Em 1921, ele recebeu o Prêmio Nobel de Física "por suas contribuições à física teórica" e, especialmente, por sua descoberta da lei do efeito fotoelétrico, que foi fundamental no estabelecimento da teoria quântica.
Seus pais eram Hermann Einstein, um vendedor e engenheiro, e Pauline Einstein, nascida Koch. Os Einstein eram judeus alemães. Em 1880 a família mudou-se para Munique, onde seu pai e tio fundaram a Elektrotechnische Fabrik J. Einstein & Cie, empresa que fabricava equipamentos elétricos acionados por corrente contínua. Com cinco anos de idade o jovem Albert estudou em uma escola elementar católica durante três anos. Aos oito foi transferido para o Ginásio Luitpold, hoje conhecido como Ginásio Albert Einstein, onde recebeu educação escolar primária e secundária, até deixar a Alemanha sete anos depois.
No final do verão de 1895, com dezesseis anos de idade, dois antes da idade padrão, realizou os exames de admissão para a Escola Politécnica Federal Suíça. Ele não conseguiu alcançar o padrão exigido em várias disciplinas, mas obteve notas excepcionais em física e matemática. Seguindo o conselho do diretor da Politécnica, frequentou a Escola Cantonal em Aarau, Suíça, entre 1895 e 1896 para completar o ensino secundário.
Mudou-se para a Suíça ainda jovem e iniciou seus estudos na Escola Politécnica de Zurique. Após dois anos procurando emprego, obteve um cargo no escritório de patentes suíço enquanto ingressava no curso de doutorado da Universidade de Zurique. Em 1905 publicou uma série de artigos acadêmicos revolucionários. Uma de suas obras era o desenvolvimento da teoria da relatividade especial. Percebeu, no entanto, que o princípio da relatividade também poderia ser estendido para campos gravitacionais, e com a sua posterior teoria da gravitação, de 1916, publicou um artigo sobre a teoria da relatividade geral. Enquanto acumulava cargos em universidades e instituições, continuou a lidar com problemas da mecânica estatística e teoria quântica, o que levou às suas explicações sobre a teoria das partículas e o movimento browniano. Também investigou as propriedades térmicas da luz, o que lançou as bases da teoria dos fótons. Em 1917, aplicou a teoria da relatividade geral para modelar a estrutura do universo como um todo. Suas obras renderam-lhe o status de celebridade mundial enquanto tornava-se uma nova figura na história da humanidade, recebendo prêmios internacionais e sendo convidado de chefes de estado e autoridades.
Estava nos Estados Unidos quando Adolf Hitler chegou ao poder na Alemanha, em 1933, e não voltou para o seu país de origem, onde tinha sido professor da Academia de Ciências de Berlim. Estabeleceu-se então no país, onde se naturalizou em 1940. Na véspera da Segunda Guerra Mundial, ajudou a alertar o presidente Franklin Delano Roosevelt que a Alemanha poderia estar desenvolvendo uma arma atômica, recomendando aos norte-americanos a começar uma pesquisa semelhante, o que levou ao que se tornaria o Projeto Manhattan. Apoiou as forças aliadas, denunciando, no entanto, a utilização da fissão nuclear como uma arma. Mais tarde, com o filósofo britânico Bertrand Russell, assinou o Manifesto Russell-Einstein, que destacou o perigo das armas nucleares. Foi afiliado ao Instituto de Estudos Avançados de Princeton, onde trabalhou até sua morte em 1955.
Realizou diversas viagens ao redor do mundo, deu palestras públicas em conceituadas universidades e conheceu personalidades célebres de sua época, tanto na ciência quanto fora do mundo acadêmico. Publicou mais de 300 trabalhos científicos, juntamente com mais de 150 obras não científicas. Suas grandes conquistas intelectuais e originalidade fizeram da palavra "Einstein" sinônimo de gênio. Em 1999 foi eleito por 100 físicos renomados o mais memorável físico de todos os tempos. No mesmo ano a revista TIME, em uma compilação com as pessoas mais importantes e influentes, o classificou a pessoa do século XX.
Seus pais eram Hermann Einstein, um vendedor e engenheiro, e Pauline Einstein, nascida Koch. Os Einstein eram judeus alemães. Em 1880 a família mudou-se para Munique, onde seu pai e tio fundaram a Elektrotechnische Fabrik J. Einstein & Cie, empresa que fabricava equipamentos elétricos acionados por corrente contínua. Com cinco anos de idade o jovem Albert estudou em uma escola elementar católica durante três anos. Aos oito foi transferido para o Ginásio Luitpold, hoje conhecido como Ginásio Albert Einstein, onde recebeu educação escolar primária e secundária, até deixar a Alemanha sete anos depois.
No final do verão de 1895, com dezesseis anos de idade, dois antes da idade padrão, realizou os exames de admissão para a Escola Politécnica Federal Suíça. Ele não conseguiu alcançar o padrão exigido em várias disciplinas, mas obteve notas excepcionais em física e matemática. Seguindo o conselho do diretor da Politécnica, frequentou a Escola Cantonal em Aarau, Suíça, entre 1895 e 1896 para completar o ensino secundário.
Mudou-se para a Suíça ainda jovem e iniciou seus estudos na Escola Politécnica de Zurique. Após dois anos procurando emprego, obteve um cargo no escritório de patentes suíço enquanto ingressava no curso de doutorado da Universidade de Zurique. Em 1905 publicou uma série de artigos acadêmicos revolucionários. Uma de suas obras era o desenvolvimento da teoria da relatividade especial. Percebeu, no entanto, que o princípio da relatividade também poderia ser estendido para campos gravitacionais, e com a sua posterior teoria da gravitação, de 1916, publicou um artigo sobre a teoria da relatividade geral. Enquanto acumulava cargos em universidades e instituições, continuou a lidar com problemas da mecânica estatística e teoria quântica, o que levou às suas explicações sobre a teoria das partículas e o movimento browniano. Também investigou as propriedades térmicas da luz, o que lançou as bases da teoria dos fótons. Em 1917, aplicou a teoria da relatividade geral para modelar a estrutura do universo como um todo. Suas obras renderam-lhe o status de celebridade mundial enquanto tornava-se uma nova figura na história da humanidade, recebendo prêmios internacionais e sendo convidado de chefes de estado e autoridades.
Estava nos Estados Unidos quando Adolf Hitler chegou ao poder na Alemanha, em 1933, e não voltou para o seu país de origem, onde tinha sido professor da Academia de Ciências de Berlim. Estabeleceu-se então no país, onde se naturalizou em 1940. Na véspera da Segunda Guerra Mundial, ajudou a alertar o presidente Franklin Delano Roosevelt que a Alemanha poderia estar desenvolvendo uma arma atômica, recomendando aos norte-americanos a começar uma pesquisa semelhante, o que levou ao que se tornaria o Projeto Manhattan. Apoiou as forças aliadas, denunciando, no entanto, a utilização da fissão nuclear como uma arma. Mais tarde, com o filósofo britânico Bertrand Russell, assinou o Manifesto Russell-Einstein, que destacou o perigo das armas nucleares. Foi afiliado ao Instituto de Estudos Avançados de Princeton, onde trabalhou até sua morte em 1955.
Realizou diversas viagens ao redor do mundo, deu palestras públicas em conceituadas universidades e conheceu personalidades célebres de sua época, tanto na ciência quanto fora do mundo acadêmico. Publicou mais de 300 trabalhos científicos, juntamente com mais de 150 obras não científicas. Suas grandes conquistas intelectuais e originalidade fizeram da palavra "Einstein" sinônimo de gênio. Em 1999 foi eleito por 100 físicos renomados o mais memorável físico de todos os tempos. No mesmo ano a revista TIME, em uma compilação com as pessoas mais importantes e influentes, o classificou a pessoa do século XX.
sábado, 16 de abril de 2016
domingo, 20 de março de 2016
“Olhando a Crise em Perspectiva: Quais os Ganhos e Perdas?” ● Leandro Ka...
Publicado em 1 de mar de 2016
“Olhando a Crise em Perspectiva: Quais os Ganhos e Perdas?” ● Leandro
Palestra realizada dia 19/02/16 - TRT Goiás
● Saber Filosófico no Facebook: https://www.facebook.com/sb.031/
● Saber Filosófico no Google: https://plus.google.com/u/0/+SaberFilosóficoSF/posts
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● Clóvis de Barros Filho no Facebook:
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● Mário Sérgio Cortella no Facebook:
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Palestra realizada dia 19/02/16 - TRT Goiás
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Leandro Karnal | O mundo que nos formou está obsoleto?
Publicado em 20 de ago de 2015
Trecho da palestra de Leandro Karnal no 3° Congresso sobre Gestão de Pessoas do Setor Público Paulista.
Link para o vídeo completo: www.youtu.be/NSQA7vH1ZtQ
Karnal aponta alguns transformações marcadas pela velocidade nas dinâmicas sociais.
Leandro Karnal é um historiador brasileiro, atualmente professor da UNICAMP na área de História da América. Foi também curador de diversas exposições, como A Escrita da Memória, em São Paulo, tendo colaborado ainda na elaboração curatorial de museus, como o Museu da Língua Portuguesa em São Paulo. Graduado em História pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos e doutor pela Universidade de São Paulo, Karnal tem publicações sobre o ensino de História, bem como sobre História da América e História das Religiões.
FANPAGE ► http://facebook.com/horizonteampliado
BLOG ► http://horizonteampliado.blogspot.com.br
Link para o vídeo completo: www.youtu.be/NSQA7vH1ZtQ
Karnal aponta alguns transformações marcadas pela velocidade nas dinâmicas sociais.
Leandro Karnal é um historiador brasileiro, atualmente professor da UNICAMP na área de História da América. Foi também curador de diversas exposições, como A Escrita da Memória, em São Paulo, tendo colaborado ainda na elaboração curatorial de museus, como o Museu da Língua Portuguesa em São Paulo. Graduado em História pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos e doutor pela Universidade de São Paulo, Karnal tem publicações sobre o ensino de História, bem como sobre História da América e História das Religiões.
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sábado, 19 de março de 2016
Leandro Karnal | Hamlet é o anti-facebook
Publicado em 3 de mai de 2015
Trecho do Café Filosófico ¨Hamlet de Shakespeare e o mundo como palco¨, Com Leandro Karnal, abril de 2015.
“Hamlet é o anti-Facebook. Ele não só não é feliz como não faz questão de parecer feliz. Hamlet é melancólico. Tem uma consciência brutal. E quem tem consciência brutal não sorri nem compartilha sua vida medíocre o tempo todo”, disse o historiador durante o Café Filosófico CPFL “Hamlet de Shakespeare e o mundo como palco”
Para o palestrante, o mundo de artificialidades postado diariamente no Facebook é um mundo destituído de consciência. Um mundo que não se conhece e se nega a envelhecer. “As dores que nós inventamos – familiares, financeiras – é o disfarce de uma dor maior. Uma dor não falada. Quando as pessoas começarão a ser e deixarão de não ser?”, questiona.
O estoicismo de Hamlet, disse Karnal, é o estoicismo de quem se conhece e não se ofende. “A consciência moderna nos leva ao grande mal da humanidade: a solidão estrutural. A modernidade nos trouxe a diversidade política e religiosa. Como não tenho amigos, tenho 3.000 no ‘Face’. Como não tenho nada interessante para mostrar, eu fotografo tudo. Isso é sinal não de um Narciso fraco, mas um Narciso que não ouve ninguém. A solidão individual a dois ou a três é a norma de todas as pessoas.”
Segundo o historiador, somos cada vez mais solitários porque temos cada vez mais dificuldade em estabelecer algo orgânico e significativo com o mundo. Na peça de Shakespeare, o príncipe se questiona o tempo todo. Hamlet pergunta à caveira diante da morte inevitável: “quem eu sou de verdade? Quem sou eu que preciso estar presente em tantos personagens? Por que preciso que tanta gente me veja?”. A pergunta se estende à plateia: o que somos de verdade com ou sem o apoio da igreja, da família e de outras instituições para as quais estamos sempre cumprindo papéis? “Se a família te apoiar ou te criticar, você continuará sozinho”, diz Karnal.
Para o historiador, a fala reflexiva de Hamlet desapareceu no mundo contemporâneo. “Quando penso no que estou dizendo, digo menos, porque é mais significativo. O restaurante por quilo é uma maravilha. Mas restringiu todos os alimentos ao mesmo sabor. Quando não tenho sabor nas coisas que eu vivo e faço, eu multiplico as coisas que vivo e faço. Eu não suporto ficar em casa comigo mesmo. Por isso preciso viajar o tempo todo. Prefiro o caos do aeroporto ao silêncio de casa.”
Essa ausência de consciência, segundo ele, é observada diante do medo de encarar a morte como um caminho inevitável. “A sabedoria é a preparação para dar sentido à vida de quem morre. A vida, sem a morte, seria insuportável. Como não aceitamos o envelhecimento, criamos crianças que devem viver uma infância cada vez mais longa e protegida. Mas é bom dizer às crianças que elas precisam deixar de ser crianças.”
Para fugir deste encontro, no entanto, as pessoas seguem encenando. Preferem se sentir vigiadas a se sentirem sozinhas. Preferem a crítica ao abandono. “Quem eu seria se eu estivesse absolutamente só no mundo? Resposta: seremos solitários com outros solitários.”
“Quanto mais escrevo ‘KKK’ no Facebook, mais estou triste. Preciso que o mundo ‘curta’ a vida que acho insuportável. Da mesma forma, precisamos de hospício para imaginar que, estando fora, não somos loucos.”
Para Karnal, o que Hamlet nos diz é: só interpretamos cenas, etiquetas e formalidades porque não aguentamos saber que todos fazem parte de um teatro. Hamlet, lembrou o palestrante, não governou seu reino. Ele foi o primeiro homem livre. O primeiro homem moderno. E pagou um preço altíssimo por isso.
“Tente descobrir vagamente quem você é. Você não será feliz. Mas sua consciência o impedirá a ser vazio. E você não precisará postar o tempo todo na internet.”
Segundo o palestrante, vivemos hoje um momento de pura burrice argumentativa. “A nossa capacidade de ouvir está muito baixa. Quando não quero ouvir, a solução é a guerra civil. Há quem defenda: ‘vamos dividir o país’. A primeira condição da política é o diálogo. O seu ódio do outro é o seu medo de si. O diálogo nos humaniza.”
“Hamlet é o anti-Facebook. Ele não só não é feliz como não faz questão de parecer feliz. Hamlet é melancólico. Tem uma consciência brutal. E quem tem consciência brutal não sorri nem compartilha sua vida medíocre o tempo todo”, disse o historiador durante o Café Filosófico CPFL “Hamlet de Shakespeare e o mundo como palco”
Para o palestrante, o mundo de artificialidades postado diariamente no Facebook é um mundo destituído de consciência. Um mundo que não se conhece e se nega a envelhecer. “As dores que nós inventamos – familiares, financeiras – é o disfarce de uma dor maior. Uma dor não falada. Quando as pessoas começarão a ser e deixarão de não ser?”, questiona.
O estoicismo de Hamlet, disse Karnal, é o estoicismo de quem se conhece e não se ofende. “A consciência moderna nos leva ao grande mal da humanidade: a solidão estrutural. A modernidade nos trouxe a diversidade política e religiosa. Como não tenho amigos, tenho 3.000 no ‘Face’. Como não tenho nada interessante para mostrar, eu fotografo tudo. Isso é sinal não de um Narciso fraco, mas um Narciso que não ouve ninguém. A solidão individual a dois ou a três é a norma de todas as pessoas.”
Segundo o historiador, somos cada vez mais solitários porque temos cada vez mais dificuldade em estabelecer algo orgânico e significativo com o mundo. Na peça de Shakespeare, o príncipe se questiona o tempo todo. Hamlet pergunta à caveira diante da morte inevitável: “quem eu sou de verdade? Quem sou eu que preciso estar presente em tantos personagens? Por que preciso que tanta gente me veja?”. A pergunta se estende à plateia: o que somos de verdade com ou sem o apoio da igreja, da família e de outras instituições para as quais estamos sempre cumprindo papéis? “Se a família te apoiar ou te criticar, você continuará sozinho”, diz Karnal.
Para o historiador, a fala reflexiva de Hamlet desapareceu no mundo contemporâneo. “Quando penso no que estou dizendo, digo menos, porque é mais significativo. O restaurante por quilo é uma maravilha. Mas restringiu todos os alimentos ao mesmo sabor. Quando não tenho sabor nas coisas que eu vivo e faço, eu multiplico as coisas que vivo e faço. Eu não suporto ficar em casa comigo mesmo. Por isso preciso viajar o tempo todo. Prefiro o caos do aeroporto ao silêncio de casa.”
Essa ausência de consciência, segundo ele, é observada diante do medo de encarar a morte como um caminho inevitável. “A sabedoria é a preparação para dar sentido à vida de quem morre. A vida, sem a morte, seria insuportável. Como não aceitamos o envelhecimento, criamos crianças que devem viver uma infância cada vez mais longa e protegida. Mas é bom dizer às crianças que elas precisam deixar de ser crianças.”
Para fugir deste encontro, no entanto, as pessoas seguem encenando. Preferem se sentir vigiadas a se sentirem sozinhas. Preferem a crítica ao abandono. “Quem eu seria se eu estivesse absolutamente só no mundo? Resposta: seremos solitários com outros solitários.”
“Quanto mais escrevo ‘KKK’ no Facebook, mais estou triste. Preciso que o mundo ‘curta’ a vida que acho insuportável. Da mesma forma, precisamos de hospício para imaginar que, estando fora, não somos loucos.”
Para Karnal, o que Hamlet nos diz é: só interpretamos cenas, etiquetas e formalidades porque não aguentamos saber que todos fazem parte de um teatro. Hamlet, lembrou o palestrante, não governou seu reino. Ele foi o primeiro homem livre. O primeiro homem moderno. E pagou um preço altíssimo por isso.
“Tente descobrir vagamente quem você é. Você não será feliz. Mas sua consciência o impedirá a ser vazio. E você não precisará postar o tempo todo na internet.”
Segundo o palestrante, vivemos hoje um momento de pura burrice argumentativa. “A nossa capacidade de ouvir está muito baixa. Quando não quero ouvir, a solução é a guerra civil. Há quem defenda: ‘vamos dividir o país’. A primeira condição da política é o diálogo. O seu ódio do outro é o seu medo de si. O diálogo nos humaniza.”
sexta-feira, 11 de março de 2016
Mario Vargas Llosa - 13/05/2013
Publicado em 19 de mar de 2015
Escritor, político e jornalista peruano fala sobre sua obra e a literatura no mundo de hoje
Sendero Luminoso: El terror que un peruano no se debe olvidar
Publicado em 30 de mar de 2012
Abimael Guzmán Reynoso, líder de la organización terrorista Sendero Luminoso, es sinónimo de terror, violencia y barbarie, su rostro es el que los peruanos no debemos olvidar jamás.
Guzmán, quien se proclamó como "Presidente Gonzalo", abrazó una ideología insana e irracional, que desató una infernal guerra desde los caceríos más lejanos hasta la ciudad y provocó la muerte de más de 69 mil peruanos.
Desde mayo de 1980, tiempo en el que grupo lanzó su guerra contra el gobierno peruano quemando papeletas electorales en Chuschi, un pueblo cercano a Ayacucho, con el propósito de irrumpir contra las primeras elecciones democráticas del país desde 1964, hasta 1992, año en el que es capturado este cabecilla, el Perú sufrío días de pánico y desesperación.
Tras el Conflicto Armado Interno, como dijo el presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), Salomón Lerner, "debemos tomar partido por la memoria, un país desmemoriado tiende a repetir la misma trágica historia de dolor y terror".
Guzmán, quien se proclamó como "Presidente Gonzalo", abrazó una ideología insana e irracional, que desató una infernal guerra desde los caceríos más lejanos hasta la ciudad y provocó la muerte de más de 69 mil peruanos.
Desde mayo de 1980, tiempo en el que grupo lanzó su guerra contra el gobierno peruano quemando papeletas electorales en Chuschi, un pueblo cercano a Ayacucho, con el propósito de irrumpir contra las primeras elecciones democráticas del país desde 1964, hasta 1992, año en el que es capturado este cabecilla, el Perú sufrío días de pánico y desesperación.
Tras el Conflicto Armado Interno, como dijo el presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), Salomón Lerner, "debemos tomar partido por la memoria, un país desmemoriado tiende a repetir la misma trágica historia de dolor y terror".
domingo, 28 de fevereiro de 2016
The New Deal in Three Minutes
Publicado em 23 de abr de 2013
APUSH Test Stress? Check out our review! https://www.youtube.com/watch?v=QXrBN...
How it Happened US History
FDR's plan for recovery from the Great Depression, the New Deal.
Check out the prequel on the Great Depression here:
http://www.youtube.com/watch?v=wAZ-Rp...
How it Happened US History
FDR's plan for recovery from the Great Depression, the New Deal.
Check out the prequel on the Great Depression here:
http://www.youtube.com/watch?v=wAZ-Rp...
sábado, 27 de fevereiro de 2016
The Stock Market Crash of 1929: Effects, Date, Timeline, Aftermath, Caus...
Publicado em 21 de jul de 2015
The Roaring Twenties, the decade that followed World War I and led to the Crash,[4] was a time of wealth and excess. Building on post-war optimism, rural Americans emigrated to the cities in vast numbers throughout the decade with the hopes of finding a more prosperous life in the ever growing expansion of America's industrial sector.[5] While the American cities prospered, the vast emigration from rural areas continued to neglect the US agriculture industry, and created widespread financial despair among American farmers throughout the decade.[5] This would later be blamed as one of the key factors that led to the 1929 stock market crash.[6]
Despite the dangers of speculation, many believed that the stock market would continue to rise indefinitely. On March 25, 1929, after the Federal Reserve warned of excessive speculation, a mini crash occurred as investors started to sell stocks at a rapid pace, exposing the market's shaky foundation.[7] Two days later, banker Charles E. Mitchell announced his company the National City Bank would provide $25 million in credit to stop the market's slide.[7] Mitchell's move brought a temporary halt to the financial crisis and call money declined from 20 to eight percent.[7] However, the American economy showed ominous signs of trouble.[7] Steel production declined.[quantify] Construction was sluggish.[quantify] Automobile sales went down.[quantify] Consumers were building up high debts[quantify] because of easy credit.[7] Despite all these economic trouble signs and the market breaks of March and May 1929, stocks resumed their advance in June and the gains continued almost unabated until early September 1929 (the Dow Jones average gained more than 20% between June and September). The market had been on a nine-year run that saw the Dow Jones Industrial Average increase in value tenfold, peaking at 381.17 on September 3, 1929.[7] Shortly before the crash, economist Irving Fisher famously proclaimed, "Stock prices have reached what looks like a permanently high plateau."[8] The optimism and financial gains of the great bull market were shaken on September 18, 1929, when prices on the New York Stock Exchange (NYSE) abruptly fell a few days after a well publicized warning from financial expert Roger Babson that "a crash was coming". The initial September decline was thus called the "Babson Break" in the press.
On September 20, the London Stock Exchange officially crashed when top British investor Clarence Hatry and many of his associates were jailed for fraud and forgery.[9] The London crash greatly weakened the optimism of American investment in markets overseas.[9] In the days leading up to the crash, the market was severely unstable. Periods of selling and high volumes were interspersed with brief periods of rising prices and recovery. Economist and author Jude Wanniski later correlated these swings with the prospects for passage of the Smoot–Hawley Tariff Act, which was then being debated in Congress.[10]
On October 24 ("Black Thursday"), the market lost 11 percent of its value at the opening bell on very heavy trading. The huge volume meant that the report of prices on the ticker tape in brokerage offices around the nation was hours late, so investors had no idea what most stocks were actually trading for at that moment, increasing panic. Several leading Wall Street bankers met to find a solution to the panic and chaos on the trading floor.[11] The meeting included Thomas W. Lamont, acting head of Morgan Bank; Albert Wiggin, head of the Chase National Bank; and Charles E. Mitchell, president of the National City Bank of New York. They chose Richard Whitney, vice president of the Exchange, to act on their behalf.
Academics see the Wall Street Crash of 1929 as part of a historical process that was a part of the new theories of boom and bust. According to economists such as Joseph Schumpeter, Nikolai Kondratiev and Charles E. Mitchell the crash was merely a historical event in the continuing process known as economic cycles. The impact of the crash was merely to increase the speed at which the cycle proceeded to its next level.
Milton Friedman's A Monetary History of the United States, co-written with Anna Schwartz, advances the argument that what made the "great contraction" so severe was not the downturn in the business cycle, protectionism, or the 1929 stock market crash in themselves - but instead, according to Friedman, what plunged the country into a deep depression was the collapse of the banking system during three waves of panics over the 1930–33 period.
https://en.wikipedia.org/wiki/Wall_St...
Despite the dangers of speculation, many believed that the stock market would continue to rise indefinitely. On March 25, 1929, after the Federal Reserve warned of excessive speculation, a mini crash occurred as investors started to sell stocks at a rapid pace, exposing the market's shaky foundation.[7] Two days later, banker Charles E. Mitchell announced his company the National City Bank would provide $25 million in credit to stop the market's slide.[7] Mitchell's move brought a temporary halt to the financial crisis and call money declined from 20 to eight percent.[7] However, the American economy showed ominous signs of trouble.[7] Steel production declined.[quantify] Construction was sluggish.[quantify] Automobile sales went down.[quantify] Consumers were building up high debts[quantify] because of easy credit.[7] Despite all these economic trouble signs and the market breaks of March and May 1929, stocks resumed their advance in June and the gains continued almost unabated until early September 1929 (the Dow Jones average gained more than 20% between June and September). The market had been on a nine-year run that saw the Dow Jones Industrial Average increase in value tenfold, peaking at 381.17 on September 3, 1929.[7] Shortly before the crash, economist Irving Fisher famously proclaimed, "Stock prices have reached what looks like a permanently high plateau."[8] The optimism and financial gains of the great bull market were shaken on September 18, 1929, when prices on the New York Stock Exchange (NYSE) abruptly fell a few days after a well publicized warning from financial expert Roger Babson that "a crash was coming". The initial September decline was thus called the "Babson Break" in the press.
On September 20, the London Stock Exchange officially crashed when top British investor Clarence Hatry and many of his associates were jailed for fraud and forgery.[9] The London crash greatly weakened the optimism of American investment in markets overseas.[9] In the days leading up to the crash, the market was severely unstable. Periods of selling and high volumes were interspersed with brief periods of rising prices and recovery. Economist and author Jude Wanniski later correlated these swings with the prospects for passage of the Smoot–Hawley Tariff Act, which was then being debated in Congress.[10]
On October 24 ("Black Thursday"), the market lost 11 percent of its value at the opening bell on very heavy trading. The huge volume meant that the report of prices on the ticker tape in brokerage offices around the nation was hours late, so investors had no idea what most stocks were actually trading for at that moment, increasing panic. Several leading Wall Street bankers met to find a solution to the panic and chaos on the trading floor.[11] The meeting included Thomas W. Lamont, acting head of Morgan Bank; Albert Wiggin, head of the Chase National Bank; and Charles E. Mitchell, president of the National City Bank of New York. They chose Richard Whitney, vice president of the Exchange, to act on their behalf.
Academics see the Wall Street Crash of 1929 as part of a historical process that was a part of the new theories of boom and bust. According to economists such as Joseph Schumpeter, Nikolai Kondratiev and Charles E. Mitchell the crash was merely a historical event in the continuing process known as economic cycles. The impact of the crash was merely to increase the speed at which the cycle proceeded to its next level.
Milton Friedman's A Monetary History of the United States, co-written with Anna Schwartz, advances the argument that what made the "great contraction" so severe was not the downturn in the business cycle, protectionism, or the 1929 stock market crash in themselves - but instead, according to Friedman, what plunged the country into a deep depression was the collapse of the banking system during three waves of panics over the 1930–33 period.
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BBC2 Documentary 1929 The Great Crash 1929
Publicado em 27 de jun de 2014
Brief History of that other economic designed crash of 1929
BBC documentary
BBC documentary
segunda-feira, 1 de fevereiro de 2016
Filosofia de Vida ● Leandro Karnal ● Palestra
Publicado em 17 de nov de 2015
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Leandro Karnal - Pagina oficial: https://www.facebook.com/prof.leandro...
Palestra realizada por Leandro Karnal em Itaparica - Bahia
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